みこころに従う喜び
詩篇４０：１－１７
ダビデがサウルにいのちを狙われ、逃避行をするという苦しい状況の中で歌った歌だ。「滅びの穴」「泥沼」（2節）は危険な状態を表す。しかし彼は、主は救い出し給うたと歌う。現実はまだ救われていないが、必ず救い出し給うと確信する先取りの信仰だ。
救い出されたから賛美するのではない。信仰のゆえに賛美するのだ。状況は変わらない。依然として危倹であり、欠乏だらけだ。しかし、ダビデには主への信頼ゆえに喜びがあった。
その秘訣は、神のみこころへの服従だ（6-8節）。「わが神。私はみこころを行うことを喜びとします…」（8節文語）とはキリストの姿だ。ヘブル書の記者は、キリストの姿としてこの詩篇から引用しているが（ﾍﾌﾞ10:5-7）、「あなたは私の耳を開いてくださいました」（詩40:6）を引用して、「唯わが為に体を備えたまえり」（ﾍﾌﾞ10:5文語）とした。キリストは神の栄光を捨て、人となり、肉体を備えられて神から遣わされて来られた。神のみこころに従うためだ（ﾍﾌﾞ10:7）。神のみこころとは、全人類の贖いだった。
「汝わが耳をひらきたまえり」（6節文語）は、ある訳では「汝わが耳を穿ち給えり」だ。七年めの贖いの年、解放されずに主人のもとにいることを願う奴隷は、戸または柱にキリで耳を刺し通された（出21:1-6）。それは主人への徹底的な従順のしるしだった。耳に穴が開けられたら、神に聞き従う耳になるのだ。これもまたキリストの姿だ。キリストは、みこころへの従順な御方としてこの世に来られた（ﾖﾊ5:19、8:29）。主が十字架上にかかられたのは、ただ唯々諾々父のみこころに従われた結果だった。
主の従順は、我らの贖いのためであり、主の贖いは、我らをも従順な魂とするためのものだった。不従順で頑なで傲慢で強情な我らのために、キリストは十字架にかかられた。我らが自己の真相を見せつけられ、絶望した魂になるなら、十字架の深い意味がわかる。そこにキリストと共につけられたと信仰をもって決算し、虚しくなった魂に、キリストが内住される（ｶﾞﾗ2:20）。みこころにのみ従われたキリストがわが内に住まわれれば、我らもみこころに従順な者になるはずだ。
詩40:8は、キリストのお姿であるだけでなく、我らの姿になる。「あなたのおしえ」とは内住の主だ。これがクリスチャンの標準だ。クリスチャンとはこれ以外でもこれ以下でもない。
従えと言われて従えるものではない。しかし、そこで“所詮そんなもの”と諦めるか。いや、それでは主が満足されない。自分も満足できないはずだ。どんな時でも、どんな事にも、ただみこころのままに従うことを、内なる主によって喜ぶ魂となる。高い標準だが、高嶺の花ではない。渇きの問題だ。渇いて求めるかどうかだ。
キリストのごとくなりたい。主のように力ある奇跡を行う者になるとか、力強い証しをすることができる者になるとかいうより、主のように、いつでも、どこでも、みこころに従う者になるのだ。
ダビデの賛美はこの信仰から生まれた。いかなる状況の中でも、内に在すキリストを仰ぎ、御旨が成ることを最大の喜びとしたい。我らは何を喜ぶにまさって、みこころに従うことを喜ぶ者になりたい。